美名永传于后世。

明·徐霖《绣襦记·逼娃逢迎》：“贱人不思忖，良家且淫奔。你既落烟花寨，休思百世流芳也。”

司马迁，西汉史学家、文学家，被后人尊为“史圣”。他10岁开始学习古文书传，约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，汉武帝听了，认为司马迁是有意贬低李广利(李广利是汉武帝宠妃的哥哥)，勃然大怒，不由分说，就把司马迁下了监狱。案子不巧落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨，他始终不屈服，也不认罪。

不久，汉武帝杀了李陵全家， 判处司马迁以宫刑。司马迁在狱中又备受凌辱，几乎断送了性命。他本想一死，但想到自己多年搜集资料，为了完成《史记》的写作，他忍辱负重，抛开个人身体折磨和精神压力，全神贯注地投入到写作之中，并终于创作完成。作为中国第一部纪传体通史，《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期到汉武帝元狩元年长达3000多年的历史，是司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的史学巨著，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

对于强者来讲，逆境更是能激发其斗志，磨砺自身的性格，是达到事业成功的先决条件。尽管惨遭宫刑，司马迁却不坠其志，忍受常人不能忍受的恶劣条件，专心著述。 他突破了愚忠思想的束缚，敢于发挥揭示客观真理的异端思想，反对暴政，同情人民的苦难，并无情地揭露和鞭挞暴君污吏的丑恶。《史记》是司马迁用鲜血和生命写成的，是给他的炎黄子孙留下的宝贵的文化遗产，自然值得人们永远尊敬和怀念。

于为官者而言，凡是名垂青史的人，除了留下显赫一时的政绩，更重要的还在于留有好口碑。他们拥有人们敬仰、世人称赞的人品，并懂得权为民所用，古有海瑞、于谦、包拯等，近有焦裕禄、孔繁森、杨东海等，他们为造福一方百姓呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已，虽已离去却终将永远活在人们心中。